convertirse en Caballero (o Dama de Caballería)... Antes de ser nombrado Caballero o Dama de Caballería, se debe ingresar como Novicia de la Orden (vestida con casulla negra con cruz pectoral). Después de un tiempo, te convertirás en Escudero de la Orden (vestido con una clámide blanca con una cruz pectoral). Prepararás tu escudo, tu lema y tu nombre de futuro Caballero con la ayuda de tu padrino o madrina y luego serás armado y apodado Caballero (o Dama de Caballería), según los ritos antiguos. Una vez nombrado Caballero, tendrás acceso al Alto Magisterio, para perfeccionar tu aprendizaje. 5 grados componen estos Altos Grados que finalmente te llevarán a otros descubrimientos... René-Pierre AMSELLE Vosotros que vais a entrar en este Templo, ¿Qué secreto esperas encontrar? Sepa que por lo que verá, Pocos símbolos que entenderás. Seguramente tus hermanos te guiarán, Pero no te engañes, Al igual que tú, ellos buscan el secreto. Que Isis mantiene oculta bajo su velo. Somos los dignos hijos de HERMES, La naturaleza es nuestra señora Y el Universo nuestro reino. Aunque los gnomos miserables Hermosa arcilla roja amasada, Tenemos dentro de nosotros el aliento de vida. ¿Quién, de un GOLEM de cuerpo frío, Nos hizo humanos que creen Que el vil plomo se convierta en oro sagrado Cualquier hombre puede transmutar. Tú que entrarás en este Templo, El verdadero secreto no está ahí: Sumérgete en el fango de tu ser, Luego después podrás renacer. CONVIÉRTETE EN UN CABALLERO Artículos Recientes UN SUEÑO HECHO REALIDAD : EL VIAJE EN LA SUPREMA Y MILITAR ORDEN DE LOS CABALLEROS DE SALOMÓN Suprema Orden Militar de los Caballeros de Salomón Asociación tipo ley 1901 registrada en la prefectura con el número W 831000941 Registrado en el inpi (Instituto Nacional de la Propiedad Industrial) con la referencia 09 3 701 344 Somos una Orden de Caballería, haciendo referencia a la historia de la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo de Hugues de Payns (1er Gran Maestre) Algunos puntos de referencia : - En 1119 nace esta Orden bajo el impulso de Bernardo de Claraval (que se convertirá en San Bernardo) 9 caballeros parten hacia Tierra Santa y se instalan en el Templo del Rey Salomón ¿Cuál fue su misión ? ¿Qué trajeron de sus viajes ? ¿Qué pasó con la Orden durante 2 siglos, qué hicieron ? Esta es una de las misiones que nos hemos dado : buscar, encontrar y transmitir - En 1307 todos los templarios fueron arrestados por el rey Philippe Le Bel - 18 de marzo de 1314 : Jacques de Molay (23º y último Gran Maestre) fue quemado en la isla judía de París a pesar de la absolución del Papa Clemente V por el pergamino de Chinon (17 de agosto de 1308). En esta fecha, la Orden se disuelve pero algunos salen de Francia para ir a Alemania, Escocia o Portugal, España... ¿Qué hacemos we ? La Orden quiere ser una escuela para formar Caballeros del siglo XXI Además de la historia, transmitimos los valores esenciales, a saber, la tolerancia, la fraternidad y el respeto. Nuestro objetivo : ayuda humanitaria local (ver la sección: nuestras obras humanitarias), ayuda a los pobres Por ejemplo : ayudas para centros de adultos con discapacidad diversas contribuciones (compra de una silla de ruedas especializada, etc.) donaciones a obras sociales en las ciudades que nos reciben (CCAS, pulpería solidaria, etc.) ayuda en residencias de mayores, residencias de mayores... varios voluntariado, ayudar a los pobres ayuda internacional Operación : Reunidos en Comandancias, nos reunimos una vez al mes en " chapitre ". Las Comandancias (todas declaradas en la prefectura) están bajo la dirección de un Baillage regional. La Orden está dirigida por un Consejo Internacional con el Gran Prior de la Orden SE Dominique BOULANGER de CRÉQUY En cada país, la Orden está dirigida por un colegio de Oficiales Nacionales compuesto por el Gran Prior y sus Vice-Grandes Priores, un Mariscal, un Senescal, un Canciller de Justicia, un Gran Tesorero, un Gran Secretario, un Canciller de Hospital. Cada Encomienda está dirigida por un Comendador, un colegio de oficiales y recibe Novicios, Escuderos y Caballeros. Como regla general, los capítulos (reuniones mensuales) están abiertos al público. En principio, los armamentos y doblajes de Caballeros se practican según antiguas costumbres y ritos en lugares sagrados (capillas, iglesias, etc.) Contactar ADMISIÓN AL GRADO DE ESCUELA Carta abierta de un Hermano admitido al rango de Esquire. Como preámbulo me parece útil hacer una pequeña retrospectiva desde mi llegada a la Comandancia de los Caballeros de Argens Previamente, como invitado, asistí a varios capítulos durante unos meses. Muy atento a los objetivos de la orden, al ceremonial , a las diversas obras mencionadas y a la fraternidad reinante dentro de la encomienda, me atrajo y sentía el mismo estado de ánimo. El año pasado apliqué como novicio, me hiciste el honor de aceptarlo y me recibiste en orden en septiembre. Al comienzo de mi período de noviciado éramos muy numerosos y fui muy bien recibido por toda nuestra comandancia Estaba muy feliz porque compartíamos la misma ideología,_cc781905-5cde -3194-bb3b- 136bad5cf58d_ la amistad era mutua. Unos meses después, en diciembre, en la Capilla de San Pedro, cinco escuderos fueron investidos y elevados al rango de Caballero. Fue una ceremonia extraordinaria, muy conmovedora y de la que tengo muy buenos recuerdos. Desde entonces ha pasado un año, en mi condición de novicio, y he tratado de ser fiel a mi compromiso con la Orden. Respetando en la medida de mis posibilidades los fines de nuestra Orden, asistiendo y participando en los capítulos de nuestra comandancia y los adscritos a la O SMCS, estudiando historia y ética Templaria, sus obligaciones, sus tradiciones, realizando el trabajo que me ha sido encomendado, pero sobre todo, esto requiere hacer cambios en la propia vida, y en el comportamiento, y esto,…..en varios ámbitos. Muy a menudo, emprender cambios es bastante difícil, no sin encontrar algunos obstáculos. A veces, la fuerza de voluntad no es suficiente, y la mayor parte del tiempo se necesita para superar continuamente para llegar allí. Un viejo dicho nos dice: "Persigue lo natural, vuelve al galope" De hecho, es bastante real. También, es fundamental estar alerta, sin abandono ni desánimo, sabiendo que siempre hay una solución, en particular la de pedir consejo a tu padrino oa un hermano o hermana. Sigue preguntando y se te dará Sigue buscando y encontrarás Sigan llamando y se les abrirá (Mateo Capítulo 7 versículo 7) Estos versículos de la Biblia nos prueban que no estamos solos y que no es inútil pedir consejo, todo lo contrario, incluso creo que es imprescindible. Siempre he tenido problemas para preguntar, y soy consciente de que debo remediar este estado de cosas. Este período de noviciado me aportó mucho, tanto a nivel de conocimiento en la Orden como a nivel espiritual. Me permitió prepararme poco a poco para dar un paso importante Etapa en la que internamente tenía esperanza de lograrlo, la de ser recibido con el grado de Escudero. Y ese día llegó, no sin miedo, y con cierta aprensión, sin saber realmente si estaba completamente listo y si era digno. Deduje que después de deliberar, los miembros del Colegio de Caballeros debían juzgarme apto para ser recibido Ecuyer. Me siento muy honrado y Siento un sentimiento de gratitud. Durante el Capítulo de Octubre, en presencia de los Dignatarios de la Orden y de los Hermanos y Hermanas de la Encomienda, nuestro Noble Comandante me llamó para elevarme al grado de Escudero. Me conmovió mucho durante todo el pasaje ceremonial, especialmente durante mis palabras pronunciadas frente a nuestro Beaucéant, sobre el significado y los símbolos de colores blanco y negro ._cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136_bad5cf58d Uno de los colores que estaba ahora abandonando, el negro, para llevar la casulla blanca. Qué profunda emoción, sinceramente me sentí muy feliz, fue para mí un gran honor y una gran alegría estar vestida con la casulla blanca. Palabras elocuentes fueron comentadas a mi respecto por los dignatarios y por los Hermanos y Hermanas. Me conmovió y me avergonzó al mismo tiempo, estos elogios fueron elogiosos, reconfortantes y alentadores No merezco tanto. bb3b-136bad5cf58d_ gracias. Es obvio que para mi este cruce es una gran satisfaccion, es en cierto modo una bonita recompensa, soy muy sensible a eso, pero no lo es solo un paso Habrá que asegurar la continuidad invirtiendo más intensamente en ciertos puntos en los que tengo dudas: ¿Qué necesito investigar ahora más específicamente? ¿Qué tareas o misiones puedo cumplir dentro de nuestra Comandancia? ¿Y estoy lo suficientemente disponible para lograrlos?_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d ¿Soy lo suficientemente competente y tendré la oportunidad? Pero de lo que estoy seguro, es que hay que prever en el futuro un acceso a la caballería,_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d 136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-536_bad5cf y para ello, soy consciente de que hay trabajo en perspectiva, y that el camino aun es largo. Por el momento soy escudero,….por cierto!! ¿Qué es un escudero ? Retrocedamos un poco en la historia: No cabe duda de que debemos remontarnos a los tiempos más remotos de la Caballería para encontrar el origen del nombre squire. De ella se han deducido varios significados. Antiguamente, el escudero cuidaba los caballos pertenecientes a los caballeros. En época feudal, el escudero, joven noble, llevó a cabo su aprendizaje con un Caballero _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5'cf58d_ lo acompañó, sirvió como su segundo y tenía la custodia de su escudo blasonado, su lema y sus símbolos. Y el escudero solo podía alcanzar el título de caballero habiéndose probado a sí mismo. Actualmente, notamos que continúa el mismo estado de ánimo, y que hay hay grandes similitudes entre los Caballeros de hoy. El escudero aprende de los Caballeros. El escudero se pone al servicio de los miembros de la Encomienda. Un Caballero apadrina al escudero a lo largo de su camino y le inculca la enseñanza necesaria bb3b-136bad5cf58d_ El escudero ne puede aspirar a ser nombrado caballero sólo cuando esté moral y espiritualmente preparado. Et c'est ce que je dois préparer assidûment maintenant _cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ Durante mi noviciado, si adquirí algunos conocimientos gracias a todas las Hermanas y Hermanos, también encontré pequeños "escollos" -136bad5cf58d_ predecible pero, es esencial por mí hasta el día de hoy, tomar y tratar de arreglarlo conciencia de mis metas buscadas, no sólo dentro de nuestra Orden, sino también en la vida cotidiana. Un Caballero no es un Caballero solo cuando estamos juntos, debe estar en el alma, en su "yo interior" y aplicar sus principios diariamente. Principios fundamentales que son por ejemplo: Integridad moral y de conducta que implica perfecta honestidad incorruptible, lealtad a los demás y a uno mismo. Lealtad: Au respect de nos traditions, à notre amitié, à honorer nos engagements et nos promesses _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ Se deben cumplir todas las promesas , y se debe resolver la acción. Obediencia voluntaria y sin reservas: To our ethics, to our missions, to our attendance at chapters, à nos règles communes , etc.….. _cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ Es nuestro deber aceptar la obediencia: a las leyes divinas de nuestra sociedad_cc781905-43d8_bad,43d8_bad,43d8 Ordenar. Actuar : Pero actúa con cuidado y, en la medida de lo posible…. con sabiduría, dignidad y humildad para adquirir una actitud humilde. Tuve un maestro que nos aconsejó reflexionar sobre esta máxima de CONFUCIO, resume muchas preguntas Lo que sabes, lo sabes, lo que no sabes, no lo sabes, es decir, el verdadero conocimiento es reconocer lo que sabemos no sé, no debemos ser presuntuosos sino permanecer humildes. Servir : Servir depende de una libre elección y de una decisión siempre renovada. Saber servir con dedicación y eficiencia Servir a su vecino 10 Amarás a tu prójimo como a ti mismo Aplicando ce precepto: si amo a mi prójimo!! ….je n'hésite pas à le servir, _cc781905-5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ ofrecerse a ayudarlo, asistirlo, escucharlo, apoyarlo cuando lo necesite. -136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cd6ba_3b5-194cf Saber.. en toda ocasión, dar, y hacerse útil. Aquí, como un joven escudero: En particular, he retenido estos pocos principios que acabo de enumerar para usted. Quisiera poder aplicarlos siempre para que me ayuden a progresar en la fe cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ y en mi camino a la esperanza tal vez algún día, si yo_cc781905- 5cde-3194-bb3b -136bad5cf58d_ suis digne, revêtir le Manteau Blanc du Chevalier. _cc781905 -5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ Termino con esta cita bíblica en Gálatas Capítulo 6 v. 2 Aidez vous les uns et les autres à porter vos cargas En todo tiempo, hagamos el bien y oremos porque es un modo de cumplir la ley de Cristo, y meditemos en este proverbio: Es más divertido dar que recibir Contactar ESCUDO DE ARMAS DE LA FAMILIA CREQUEY Oro con la boca llena de acreedores... de CREQUIY: poderosa familia de Hauts de France, antepasados de SE Dominique BOULANGER de CREQUIY, estrechamente ligada a la historia de la Orden del Temple y en conexión genealógica con los fundadores de la Orden del Templo Genealogía de "de CREQUI" página de inicio

En conclusión, sobre la Orden del Temple : En el Sigilum, el sello de los Templarios (2 caballeros en el mismo caballo) : ¿qué significa ? Hoy tengo la íntima convicción, como ciertos historiadores, de que es la reproducción de los 2 hermanos de St Omer regresando de Oriente. Primero porque todos los sellos de los caballeros los representan yendo de izquierda a derecha y espada en mano, mientras que el del Templo está al revés, por lo tanto regresando del Este, sin espada, por lo tanto sin intención de pelear, pero con lanza. Luego, otro sigilum del mismo tiempo mostró la Cúpula de la Roca, lo que nuevamente significa que regresaban del Este. La lanza symbol : En todas las civilizaciones, todas las creencias o leyendas, la lanza siempre ha significado el eje del Mundo. Siempre ha tenido su punta sangrienta, porque la sangre siempre ha representado el alma. Por lo que nos interesa, es normal que se representen nuestros 2 caballeros trayendo de vuelta la lanza, la de Longino que traspasó a Jesús ; simboliza el eje de la verdadera religión, la de los orígenes, con la Sangre Real ; ¡Este es el verdadero Santo Grial ! ¡Qué más normal que recuperarlo para modificar el centro de la religión, siguiendo las directivas de Godefroy de Bouillon con sangre real ! En la búsqueda de la Orden : Podemos seguir imaginando que la Orden fue creada para ayudar y proteger a los peregrinos ; también podemos seguir creyendo que todos eran buenos soldados que iban a Tierra Santa a luchar contra los sarracenos. ¡Este fue el caso de los cruzados, ciertamente ! No es el objetivo de los Caballeros Templarios, quienes fueron hospedados por el Rey de Jerusalén, en el antiguo Templo de Salomón, durante más de 9 años. Nuestros Templarios fueron a buscar pruebas del cristianismo primitivo para protegerlas, seguramente, pero ciertamente para crear en Europa, en Portugal, el nuevo centro de la Religión, la de los orígenes y no la de Roma que, según ellos, se extendió un mensaje equivocado En Francia se había desarrollado una corriente de cristianos que creían en una versión de la historia de Cristo diferente a la que transmitía oficialmente la Iglesia romana. Según ellos, Jesús no era célibe, sino casado con María Magdalena. La pareja tuvo hijos que, tras la muerte de Cristo, se refugiaron en el sur de Francia donde aún viviría su descendencia. Según ellos, la Iglesia habría minimizado deliberadamente la importancia de María Magdalena en la vida de Jesús y habría traducido mal los Evangelios convirtiéndola en una prostituta. La Iglesia, por lo tanto, habría querido asegurarse de que su líder espiritual, es decir, el Papa, sea elegido siempre por un grupo descendiente de los discípulos de Cristo y no por su descendencia biológica. Los defensores de esta versión habrían buscado en Tierra Santa pruebas de su teoría, que habrían descubierto y traído de vuelta. El Templo de Salomón, antes de ser convertido en mezquita, había sido el templo de Herodes, destruido por los romanos en el año 70 (por Tito) Por tanto, existió antes, durante y después de la vida de Cristo. Durante sus excavaciones, una tarea de gran envergadura, los templarios habrían descubierto " manuscritos del conocimiento " que tratan de la vida de Cristo y son anteriores a los Evangelios. Por alguna razón desconocida, este conocimiento les dio cierto poder sobre la Iglesia Romana. Quizás también descubrieron y trajeron el Arca de la Alianza ; por mi parte, eso se lo dejo a todos los buscadores de tesoros, porque nada, ni la más mínima prueba o principio de prueba apunta en esa dirección… Lo que sea… Por otro lado, también trajeron reliquias, primero para cristianizar a Francia y luego a Europa, que fue solo al comienzo del cristianismo. Así, Godefroy de Bouillon trajo de vuelta la Santa Sangre, con otros, quién en Alsacia, quién en Bélgica. Algunos trajeron un trozo de la Santa Cruz, por lo que su tío André de Montbard envió un trozo a Bernard de Clairvaux. Pero tal vez reportaron la pieza más importante : La Reliquia de la tumba de Cristo Elle aurait été ramenée entre 1146 et 1149, certainement par Robert de Craon, le château de Tomar n'étant pas encore construit, il est fort possible que cette relique ait été déposée en Anjou ou dans le Norte de Francia. Entonces que hubiera sido de ? Un historiador, Daniel Minard, el único que conozco, relaciona varios Maestros de la Orden, Robert de Craon, Robert de Sablé, Philippe du Plessis, por ejemplo, con Anjou y se remonta a Robert le Bourguignon, tan importante conexión entre estos personajes. Por desgracia, no va más lejos : en efecto, el vínculo real sería esta familia de Artois, los de Créquy, estos nobles que todos querían en matrimonio. Familia descendiente de los Guardabosques de Flandes, se dice de ella que descendería de los merovingios por Clotario II. En ese momento, se dijo a sí mismo la siguiente expresión : " Noble comme Créquy ", término que significa antes del año noble 1000, que esencima decomún , de descendencia “ Royale ”, en el sentido de descendencia Divina… Es este enlace el que me da hoy la explicación de un hecho muy extraño : Un tal Archambault IV de COMBORN que construyó el castillo de BLANCHEFORT en 1125, a pocos kilómetros de la ciudad de Uzerche y se convirtió en Châtelain de Blanchefort. Posteriormente, en el siglo XVI, uno de sus descendientes, Antoine de BLANCHEFORT, fue instituido heredero de todos los bienes de la familia CRÉQUY por el cardenal de Créquy, su tío materno, a condición de que llevara el nombre y las armas de la familia. La sucursal de CREQY-BLANCHEFORT acaba de ser creada y mantendrá por alianza con Chrétienne d'Aguerre, viuda y heredera de François Louis d'Agout, el señorío del PAYS de SAULT en 1609. Durante mucho tiempo busqué por qué ofrecer sus títulos nobiliarios y el nombre de una familia tan numerosa a más de 700 kms de Artois (norte de Francia). Solo podía ser para proteger algo, un secreto. Encontramos, más tarde, otro descendiente, Charles de Blanchefort de Créquy, mecenas del pintor Nicolas Poussin, llegando a hacer construir su mausoleo en Italia con la referencia de la Tumba de Arcadia, y otro Blanchefort de Créquy, posterior,_cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ en el origen del secreto de Rennes le Château, con una inscripción codificada en la losa funeraria de su esposa, Lady Blanchefort d'Hautpoul… But let's remember : Rennes le Château is located in the region which took the name “ le razès_0cc75819 -bb3b-136bad5cf58d_”, nombre procedente de un ilustre filósofo árabe (Razi) que escribió “ el libro de los secretos ”. El " razès " se encuentra en Tierra de Aragón, país que en ese momento nada tenía que ver con el Rey de Francia, país cuya Orden de los San Salvador de Montreal estaba adscrito a la Orden del Temple. País del que los Blancheforts de Créquy se convirtieron en poderosos castellanos. Razès, nombre añadido al suyo por Eustache de Boulogne que se convirtió así en Eustache Razès, estando éste genealógicamente ligado a Sigeberto IV, nieto de Dagoberto, último rey merovingio, y residente en Rennes le Château… ¿Se podría haber escondido la reliquia de la Tumba de Cristo en esta región ? Es esperando transporte a Tomar en Portugal? Finalmente, para finalizar esta extraordinaria historia, después de 1314, los Templarios, los que no habían sido arrestados, abandonaron Francia ; partieron, quienes en Alemania fusionándose con los Caballeros Teutónicos, quienes en España intentando incorporarse a la Orden de Montesa oa la Orden de Calatrava, quienes en Portugal por la Orden de Cristo, quienes en Escocia. Los de Escocia, como los conocemos hoy, recrearon un movimiento de pensamiento que, a lo largo de los siglos, se convirtió en la Grande Logia Unida de Inglaterra, luego se extendió a Francia, Europa y luego a todo el mundo. Estamos lejos del ideal templario del principio ! Y sin embargo, encontramos en los altos rangos masónicos títulos de Caballeros Kadosch, Caballeros de San Juan o Caballero Beneficente de la Ciudad Santa. En un rito francés muy antiguo, encontramos incluso, en lugar de la leyenda de Hiram, la historia de Jacques de Molay ! En cuanto a Hiram, también es el anagrama exacto de Marih, patrona de los templarios ! Algunos masones incluso han ido tan lejos como para tomar iglesias como lugares de reunión ; los llamaron " Temple of Reason ". Estos edificios, a menudo iglesias, estaban destinados a albergar el nuevo culto establecido en 1793 tras la Revolución Francesa. Dedicada a sustituir al cristianismo, esta religión se inspiró en las tesis de la masonería y consagró ideales revolucionarios. En el campo, el templo de la razón podría también ser utilizado como lugar de proclamación de los principales textos revolucionarios. Algunos masones de la época, deseando permanecer en la antigua tradición, también se reunían en los lugares de culto, que pueden identificarse por diferentes ornamentos. En cuanto a la Orden del Temple hoy, ya no hay línea directa, ni siquiera la de un tal Larmenius a quien Jacques de Molay « aura_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_» transmitió el Maestría antes de morir. Aparece una carta en los archivos nacionales que respalda esta teoría ; Esta carta resulta ser una falsificación encargada por Napoleón para hacer de una logia masónica un lugar de investigación sobre la Orden del Temple. Quedan hoy en día multitud de órdenes pseudo neotemplarias, cuyos objetivos distan mucho del lema inicial de la Orden : No para nosotros señor, sino para tu gloria Lejos de la búsqueda de los 9 fundadores de la Orden del Temple Algunas son serias, la mayoría sectarias o reúnen a unos cuantos locos necesitados de reconocimiento. Todos han olvidado la Orden de Amus (u Ormus), fundada en Francia, en el siglo IX o X, Orden que inició a Godefroy de Bouillon, Geoffroy de Saint Omer y los demás, que luego fueron a Oriente para continuar esta iniciación con, quizás los Hermanos de Oriente, los Hijos del Valle o quizás el Priorato de Sión. Y luego está la Orden Militar Suprema de los Caballeros de Salomón. Orden Internacional que tengo el honor de presidir porque soy, a través de mi madre, " de Créquy ", porque soy "_cc781905- 5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_cherchant ”, un apasionado de la historia de la Orden del Temple, un apasionado de la Religión, la de Religare, que por lo tanto debe conectarnos. Y todo eso da la pequeña pieza del rompecabezas que los historiadores no podían saber. Retorno al inicio

LA ORDEN DEL TEMPLO por Dominique BOULANGER de CREQY La historia que les voy a contar duró dos siglos y es absolutamente extraordinaria… Es pues la historia de la Orden del Temple, tal como la descubrí y la entendí. Casi podríamos dar el título : " Una historia familiar !_cc781905-5c36_4bb3bad" Estamos en 1096 dC... La primera cruzada (y todavía no estamos hablando de la Orden del Temple) fue una respuesta a los selyúcidas turcos. Se llevó a cabo hasta 1099 para retomar Jerusalén de manos de los turcos, que desde 1078 habían masacrado a todos los ocupantes, los fatimíes (chiítas), dejando estos libre acceso a Jerusalén a losperegrinos cristianos . Los turcos querían destruir todo rastro de cristianismo. Fue el Papa Urbano II quien decidió esta primera cruzada, y a cambio de su participación en lacruzada , para tener gente, prometió el perdón de sus pecados a los caballeros que fueran a socorrer a loscristianos deEste . No hace falta decir que todos los delincuentes habituales se fueron de cruzada. Entre los grandes nombres (y no necesariamente tomados de la justicia por supuesto) de esta cruzada, citemos, entre otros, Pierre el Ermitaño, el Conde de Toulouse, Godefroy de Bouillon y su hermano Baudouin de Boulogne. Godefroy de Bouillon -hijo de Ide de Boulogne, ella misma sobrina del Papa- volverá a destacar, como el mejor líder de tropas ; “ un bravo et un santo ” se dirá de él. (Mucho antes, alrededor de 910, un antepasado de Godefroy de Bouillon se casó con un tal Mahaut de Créquy). Lee mas página de inicio

También hay que señalar que de los 6 templarios presentes, 4 son del norte de Francia. Entonces, ¿por qué no también Hugues ? El 6, un tal Rollandus ya no existirá después de este consejo ; Se dice de él que pertenece al Marquesado de Provenza ; después del estudio, no encontré a Rolland en los árboles genealógicos del mencionado marquesado. Y había nombres mucho más atractivos (Conde de Saint Gilles, Conde de Toulouse, etc.). Creo que de nuevo hubo un error de transcripción. Quizás (incluso con seguridad) aludía a Roral, alias Robert de Craon, también emparentado con la familia Saint Omer como veremos más adelante. Entonces los primeros fundadores serían, según us : HUGUES DE PAYEN, fundador de la orden y primer Gran Maestre GEOFFROY DE SAINT OMER ROBERT DE CRAON, que se convertirá en 2° Maestre de la Orden ANDRE DE MONTBARD, tío materno de San Bernardo y luego 5º Maestro de la Orden ARCHAMBAUD DE SAINT-AMAND HUGUES RIGAUD, Originario de Languedoc PAYÉN DE MONTDIDIER BERNARD ROLLAND ( ?) GEOFFROY DE BOSSOIT Durante este tiempo, en tierras de Aragón (sur de Francia), se crea la Orden de Saint-Sauveur de Montreal (que algunos confundirán con la Orden de Montesa) por el Rey de Aragón, Alphonse 1st. 1134 Tratado de San Bernardo sobre la Nueva Milicia. 1136 (24 de mayo) Muerte de Hugues de Payen. - Robert de Craon, 2do Maestro del Templo. ¿Quién es realmente Robert de Craon ? No es otro que el hermano de Mahaut de Craon, quien se casó ese mismo año de 1136 con un tal Raoul Radulphe de Créquy, señor de Flandes y pariente de los señores de Saint Omer. Así, Robert de Craon, el borgoñón, está íntimamente ligado al norte ya las familias de Flandes y Artois. Uno puede entender fácilmente que sucede a Hugues como Gran Maestre, especialmente si este Hugues es el de Saint Omer. Además, fue nombrado y no elegido : sólo en 1139 Robert de Craon hizo modificar las reglas de la Orden y, en particular, añadió los artículos 198 y siguientes relativos a la elección del Gran Maestre. Qué más normal que nombrar sucesor a alguien muy cercano a las familias del norte, por tanto a las familias de los fundadores. Finalmente, ¿qué más normal que encontrar a Robert de Craon en el Concilio de Troyes registrado bajo el nombre de Roral ( ?) en lugar de Rolland, lo que hoy confirman algunos historiadores. Roral que no es otro que su grito de guerra : Ro para Robert ; Ral para “ rallie ” para reunir, reunir. 1139 El Papa Inocencio II confirma el orden del Templo por su bula, Omne datum optima en el 1er Concilio de Letrán. 1143 Balduino III, se convierte en rey de Jerusalén. Aquí es necesaria una aclaración : Balduino III es hijo de Foulque d'Anjou y Mélisende. Es de Balduino II (sobrino de Balduino I de Boulogne) que los sucesores serán designados entre la familia real y ya no serán elegidos ; así, a su muerte sería su hija Mélisende, casada con Foulque d'Anjou, quien se convertiría en reina de Jerusalén (1131). Fue, además, Balduino II quien concedió a los pobres Caballeros de Cristo y del Templo el uso de la cruz patriarcal (cruz opuesta a la cruz de Lorena, roja), cruz del Patriarca de Jerusalén – de esta cruz, nosotras No está seguro de que los dos travesaños fueran de diferentes dimensiones. Esta cruz se usó hasta que el Papa Eugenio III les concedió la cruz roja pattée. Ciertos altos dignatarios de la Orden, sin embargo, continuaron usando la cruz patriarcal. Encontramos esta cruz en los archivos de Bouches du Rhône en el sello de un Preceptor de Poitou. 1147 (13 de enero) Muerte de Robert de Craon. - Evrard des Barres se convierte en el 3er Maestro del Templo. De este Gran Maestre no encontramos mucho : en primer lugar, no estamos seguros de que fuera Gran Maestre ya que no aparece necesariamente en todas las listas de Maestros del Templo, empezando por la de el obituario de Reims. En cuanto a la lista facilitada por la Orden de los Hospitalarios, se le confunde con Robert de Craon. En segundo lugar, lo encontramos a veces hijo de Claude des Barres, a veces hijo de Guillaume des Barres, a veces señor de la Champaña, a veces nativo de Alsacia, y ni siquiera estamos seguros de su nombre : Bares, bares… después página de inicio

l'osmcs se veut être en lien généalogique avec l'Ordre du Temple d'Hugues de Payns HISTORIA DE LA ORDEN DEL TEMPLO Introducción Aquí está, en primer lugar, lo que encontramos, por regla general, en nuestros libros de historia, diccionarios y similares : « La orden del Temple era unaorden religiosa y militar desde elcaballería cristiana deEdad Media , cuyos miembros fueron llamados los Templarios. Esta orden fue creada con motivo de laConcilio de Troyes , en 1129, de unmilicia llamados los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón. Trabajó durante elXII yXIIIe centuries apoyo y protección deperegrinos paraJerusalén en el contexto de laguerra santa y loscruzadas . La orden se convirtió en un poder financiero, la incluso dando lugar a transacciones con algunosreyes o tener la custodia detesoros realeza. Después de la pérdida permanente detierra Santa en 1291, la orden fue víctima de la lucha entre losPapado y el Rey de Francia,Felipe el Hermoso . Fue disuelto por laPapa Clemente V en 1314. El trágico final de la orden dio lugar a muchas especulaciones yleyendas en su cuenta. » Así resumimos 2 siglos de historia, sumando las masacres perpetradas por los cruzados ! Entonces, ya, una aclaración : en 200 años, solo ha habido 20 batallas importantes y el premio al siglo más mortífero es para... ¡20th century ! Pero la historia no se puede inventar. Está escrito día a día. Y así será. Se reescribirá cada vez que aumente el conocimiento y se hagan descubrimientos. El invento o la suposición será sólo una novela destinada a su propio placer o peor aún, a la manipulación de los ignorantes. La evidencia, o incluso el comienzo de la evidencia, apoyará el verdadero relato histórico. Nadie conoce la verdad, sino con respecto a las cosas del pasado, a condición de conocer las fuentes, de poseer o haber leído los documentos relativos a ellas, excluyendo, por supuesto, todas las falsificaciones fabricadas para engañar a las personas honestas. La deducción del autor sólo puede existir si se alinea con hechos auténticos verificados... « No puedes conocer lo desconocido si te aferras a lo conocido » Robert Fisher - El caballero de la armadura oxidada después... página de inicio

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devenir chevalier : osez ! l'osmcs est un ordre de chevalerie templière à but initiatique et humanitaire CONVIÉRTETE EN UN CABALLERO DE LA OSMCS Atreverse ... O Dama de Caballería porque nuestra Orden es mixta Descubre las diferentes etapas y la evolución hacia la transmisión del conocimiento Contactar ¿POR QUÉ SOY UN CABALLERO? Por Dominique BOULANGER de CREQY - Gran Prior de la OSMCS Animado por un amigo, muy por curiosidad, me encontré con otros, una noche, en una habitación decorada con colgaduras, cruces, velas, alfombras y otros objetos, frente a personas vestidas con una bata blanca, con una cruz roja a la izquierda. de costado y empuñando la espada. Un ligero olor a incienso, música sacra, una ceremonia perfecta, palabras fuertes pero tranquilizadoras en cuanto a la secuencia de los acontecimientos, me condujeron ante el Maestro del lugar, el Comandante. A cada pregunta asentía, como bañado y conquistado por la atmósfera sagrada. Luego vino la colocación de la hoja de su espada en mi cabeza. Esa noche me convertí en novicia del templo. Fue solo después de algunos " chapitres ", el nombre que se le da a nuestras reuniones mensuales, que realmente tomé conciencia de mi nuevo rol en la sociedad_cc781905- 5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_: cuanto más tiempo pasaba, más me codeaba con mis hermanas y hermanos, y más redescubría, o incluso aprendía, los valores morales y espirituales esenciales para cualquier sociedad y, más que nunca, los valores perfectamente adaptado a la sociedad moderna. Estos valores, encontré 12 El coraje Ser, vivir en acción, ir en la dirección correcta digamos lo que digamos, pase lo que pase. El coraje a veces de admitir que me equivoqué y también de reconocer que sé menos que el otro. honestidad La honestidad de conocerse a uno mismo, de respetarse a uno mismo para poder respetar a los demás. ¡La honestidad de reconocer los propios defectos, y si no los vemos, de mirarnos en el espejo que se nos pone constantemente delante! La tolerancia Tolerancia y, por tanto, implicación honesta y valiente en todas nuestras relaciones sociales. La justicia La justicia o la búsqueda del equilibrio. En geometría, para dibujar una bisectriz perpendicular, necesitamos conocer los dos extremos ; mejor, debemos confiar en estos dos extremos ; También necesitamos subir para encontrar este punto alto que, usando el cuadrado, nos dará el medio. Así, en el segmento del odio a la pasión, el medio se llama amor fraterno. Obediencia y respeto Hay que entender en esta palabra el respeto de la jerarquía porque el que está por encima de mí necesariamente sabe más ; pero he aprendido que sólo obtendré respeto si yo mismo soy respetable. templanza Moderación, moderación en todo : habla, gestos, comportamiento La perseverancia Es fundamental pasar del pasado al futuro ; es obligatorio subir los peldaños del aprendizaje, porque no lo olvido : Aún soy novato, aún con mi espada y la capa de caballero. Se requiere perseverancia para aplicar la tolerancia, la obediencia, la justicia, la honestidad, el coraje y otros valores. humildad Me reconozco en mi lugar porque no sé nada (o tan poco) y sobre todo no juzgo. La simplicidad Vive en armonía contigo mismo, mantente en sintonía con tu corazón. Así desaparecerá cualquier complicación emocional, cualquier problema de comunicación.. 136bad5cf58d_; ser uno mismo plenamente, por lo tanto, pero ser como un Caballero La confianza Confiar en los demás ante todo: en nuestra Orden, nuestras Hermanas y nuestros Hermanos no pueden decepcionarnos. Autoconfianza then: Estoy pensando en esta frase del libro sagrado : Yo soy el que es_cc781-905_4bb-7 de3b31 136bad5cf58d_; tal vez significaba " Soy el que se convierte ". Entonces, ¿por qué no tendría confianza en mí mismo si aplico a diario lo que aprendo_cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_? ¡Seguramente algún día me convertiré en una buena persona ! Yendo más allá, la confianza será también fe, abandono a una voluntad superior, y permaneciendo en lo sagrado, religioso, nada arriesgamos. La compasión Esta es la (casi) culminación de nuestros esfuerzos ; es finalmente posicionarse como " qu'être humain " entre el cielo y la tierra, la cabeza en las estrellas y los pies en la tierra. Empatizar es sentir al otro es unión, hasta fusión, porque venimos de la misma fuente y no hay mejor lugar que un Capítulo para decirlo. La paciencia Es olvidar el tiempo (el Templo está fuera del tiempo, se nos dice) ; es avanzar, no con pasión porque es destructiva, sino con amor fraterno y también olvidando el reloj, el celular, el estómago; es aprovechar estos momentos mágicos que son nuestros capítulos para sentir nuestras vibraciones, para llenarnos de ellas, para escuchar para aprender una y otra vez y después, llegado el momento, seguir, siempre enamorados, por compartiendo el pan y el vino. 12 valores ; 3X4 ; A 3 les gusta el plan, a 4 les gusta el volumen. Multiplica el plano por el volumen para obtener infinito, la esfera sin su circunferencia. ¡Llenemos el espacio con nuestros comportamientos perfectos y desde allí, swarm ! Cuanto más pasa el tiempo, más entiendo que ser Caballero es un arte de vivir, una filosofía, una regla de vida que nos imponemos todos los días. Cuanto más pasa el tiempo, más entiendo también que lo sagrado que nos saca del tiempo y del espacio, nos protegerá de lo negativo que se encuentra en el mundo profano y llenará nuestro cuerpo y nuestra mente. Cuanto más tiempo pasa, más entiendo por qué soy Caballero hoy. Soy Caballero del Templo porque soy cristiano. Soy Caballero de la Suprema Orden Militar de los Caballeros de Salomón porque en lo más profundo de mi ser siento que el cristianismo necesita hoy más que nada de nuestra ayuda, por pequeña que sea. Chevalier para defender y servir a una cierta idea de Religión (Religión de Religare, por lo tanto para vincular), sin extremismo, en su sentido más general, sin ninguna exclusión, y en cierto modo unirse a la idea de laicismo tan cara a Francia. Caballero para defender la Libertad, la libertad de pensamiento, las libertades adquiridas, la libertad de ser, simplemente. Caballero para conocer, conservar y transmitir nuestro patrimonio histórico y cultural. Caballero a servir, sin esperar agradecimiento, sin ser honrado, sin autosatisfacción : ¡las felicitaciones recibidas sólo deben servir para continuar el camino ! Caballero, no para parecer, sino para ser. No improvisamos Chevalier : ¡nos convertimos en it ! Soy Caballero por este impulso inconsciente que viene de muy lejos y que, un día, me empujó a aceptar la invitación de la que hablé antes, para luego continuar por este camino. Ciertamente también soy Caballero porque algunos de mis antepasados fueron Templarios (caballeros, hospitalarios) que lucharon durante las cruzadas, algunos de ellos los mismos fundadores de la Orden del Temple, Pobres Caballeros de Cristo, como Geoiffroy de Saint Omer o Robert de Craon, o Gran Maestre como Robert de Vitré. Soy un Caballero en mi corazón, en mi cuerpo y en mi espíritu, en mi comportamiento. Quizás también para asegurar una pequeña continuidad en la línea de " de Créquy ", una ilustre familia francesa de la que vengo, de la que participaron grandes nombres, cada uno en su camino, a la historia de Francia, entre otros : Raoul De CREQUIY, Sire De CREQUY et de FRESSIN, Cruzado, que fue hecho prisionero en LAODICEE (Palestina), en 1147, y permaneció allí 10 años en cautiverio. Sus dos hermanos, Roger y Geoffroi, fueron asesinados allí. Casada con Mahaut de CRAON. Jehan (o Jean) VI, Sire De CREQY, 25° Caballero del Toisón de Oro, servidor del Rey Philippe Le Bon. Y mucho más cerca de nosotros, Gustave DECREQUY, Diputado de la República, mi abuelo. Soy Caballero porque estoy convencido de que el conocimiento y la cultura triunfarán sobre la ignorancia. Ignorancia que conduce al miedo. El miedo que genera la maldad, la calumnia. Soy Caballero para defender los valores que me fueron inculcados, primero por mis padres (soy hijo de maestra), luego por aprender sobre la vida y finalmente por pertenecer a esta escuela iniciática y maravillosa que es nuestra Ordenar. También al encontrarme con un Obispo que me enseñó y que me dio los sacramentos. Soy un Caballero para trabajar en mí mismo, un poco más cada día. Y, modificándome, tal vez pueda cambiar mi entorno. Soy un Caballero para ayudar a los más necesitados, para escuchar a los solitarios, en fin, para ayudar a los que están en apuros, a los necesitados. Porque es dando, compartiendo, que obtenemos la verdadera riqueza. Soy un Caballero en reacción a todo lo que veo en el mundo ya mi alrededor : Amémonos unos a otros, mucho más allá de nuestro círculo. Yo también soy Caballero por egoísmo, lo confieso ; porque me gusta compartir estos grandes momentos de emoción durante las ceremonias de armado y caballería que vivimos juntos. Por egoísmo siempre porque me gusta aprender y enriquecerme en contacto con verdaderos Caballeros que trabajan y dan sin contar. Finalmente, por egoísmo cuando recibo una sonrisa o un agradecimiento después de dar un cheque a una organización benéfica, por pequeña que sea me digo a mí mismo que no soy solo Chevalier_cc781905-5cde-3194- bb3b -136bad5cf58d_ para “ parader ”. Soy Caballero y es mi deber respetar mi compromiso con la Orden, con mis Hermanas y Hermanos y por tanto, servir el mayor tiempo posible a este ideal que nos une a todos. Después ... bienvenida

Continuemos nuestra búsqueda de los fundadores de la Orden : Llegamos en 1129, más exactamente el 13 de enero. Es el Concilio de Troyes (digo 1129 y no 1128 porque ahora los historiadores adquieren esta fecha; ahí nuevamente, el problema del calendario cambiante) Están presentes, y confirmados por documento según Simonetta Cerrini, historiadora italiana, en 2007 : el legado del Papacardenal Mateo de Albano , los Arzobispos :de Reims ,Raymond de Martigne ,de significado , Enrique I dice “ el jabalí de Boisfrogues ” Doy aquí los nombres en francés, a propósito, para mostrar que cuando quieras saberlos, ¡es posible ! Obispos : L'obispo de Chartres , Geoffrey II de Leves L'obispo de Soissons , Josselin de Vierzy L'obispo de troyes , Hatton (o Atton) L'obispo de orleans , Juan II L'Obispo de Auxerre ,Hugo de Montaigu o Semur L'Obispo de Meaux , Burchard L'Obispo de Chalons-sur-Marne , Herbert L'obispo de laón ,Bartolomé de Jur L'obispo de Beauvais , Pedro I L'obispo de paris , Étienne de Senlis Los cistercienses : el abad deCitas ,etienne harding , fundador de la Abadía de Citeaux el abad deClairvaux ,Bernardo el abad deTrois-Fontaines roger el abad dePontigny ,Hugo de Macon Los benedictinos : el abad deVézelay , Raynaud de Sémur el abad deMolesmes , tipo Cánones Regular : el abad deReims , Ursión El abad de Saint-Étienne yDijon , Herbert (o Humberto) lacanon y médico deteología ,Alberico de Reims lacanon y médico deteología , Fulcher Los señores : laConde de champán Thibaut IV de Blois (Hugues de Champagne habiendo abdicado en su favor y muerto en 1126 André de Baudemont, senescal de la anterior laConde de Auxerre, Tonnerre y Nevers ,Guillermo II de Nevers (familia relacionada con De Craon) ¡Así que aquí hay nombres muy específicos ! Y finalmente, Les Templiers : Hugo de Payns (hugo de pagano) Godfrido (=Gondemare? ) Rollandus (Marquesado de Provenza, actual Vaucluse) Gaufridus Biso/Bisol = Geoffroy de Bossoit (Condado de Hainaut, Frameries, actual Bélgica) Paganus de monte Desiderii = Payen de Montdidier (en el Somme, en Picardía) Archembaudum de Sancto Amano = Archambaud de Saint-Amand Solo los nombres de los templarios presentes no están traducidos al francés. Aún mejor, no entendemos todos los nombres... Aquí, traducimos Paganus de Monte Desiderii a Payen de Mondidier, (algunos dirán de Mondésir pero eso no corresponde a nada, ni ciudad, ni sitio de este nombre), entonces Paganus se traduce a Payen_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_; pero Hugo de Paganus, en Hugues de Payns ; Sorprendente ! ¿Por qué no en Hugues de Payen ? En cuanto a Godefridus también está escrito Gondemare, no olvidemos que el escriba, en su momento, solo tiene oídos para escribir el nombre y que no es tan fácil como hoy en día transcribir. Debes saber que Geoffroy de Saint Omer se escribió en latín Giofredo de Audomaris (de ahí el nombre de la provincia de Pas de Calais, los audomarois, así como el nombre de los habitantes de Saint Omer, los audomarois y audomaroises). Así que Giofredo de Audomaris puede convertirse en G.Audomaris, ya sea leyendo Gaudomaris, que, más adelante, podemos transcribir por Gaudemare o por Gondemare. Parecería más lógico que Goeffroy de Saint Omer participara en el Concilio de esta manera, por un asunto que él mismo inició. Lee mas página de inicio

A esta altura de la presentación surge una pregunta : ¿cómo se conocieron estos dos personajes? ¿Es durante la primera cruzada ? ¿Y qué hicieron entre 1099 y 1118 ? Habrían regresado a Francia, luego partieron hacia Tierra Santa, pero ¿por qué 18 años después ? ¿No serían más bien dos miembros de la misma familia que estos dos ? Resulta que Geoffroy de Saint Omer tiene un hermano (entre otros) que se llamaba Hugues " dit le Païen ". En la familia Saint Omer, también hay un sobrino de Geoffroy que todavía se llama Hugues " dit le Païen ", hijo de Gilbert de Saint Omer. Todos ellos forman parte de la numerosa familia de Châtelains de Saint Omer, cuyo padre Beaudouin se casó con Mahaut De Créquy, de una numerosa familia de nobles de Flandes y Artois. Algunos historiadores, incapaces de ocultar la existencia de este hermano Hugo " dit le Païen ", concluyen que fue hecho señor de Tiberíades y luego murió muy temprano en Palestina. Esto convendría a todos, especialmente a la gente de Champaña, pero lamentablemente, según ciertos cronistas de la época, fue Hugues de Fauquembergues, probablemente también de la familia Saint Omer, quien fue hecho Príncipe de Tiberíades y que murió en Palestina. Sin embargo, es posible que un tal Hugues de Payns, vasallo del conde de Champaña, formara parte de la primera cruzada, aunque ningún escrito se refiere a las hazañas de armas de este personaje. Ya una pregunta : por qué un vasallo de un Châtelain se convertiría en Maestro de la Orden, cuando otros châtelain están presentes al inicio del proyecto. También es posible que conociera a Geoffroy de Saint Omer en esa época y que, de regreso a Francia, conociera a Bernard de Clairvaux, amigo del conde de Champagne ; que le pidió que creara una milicia y que tuvo la presencia de ánimo de llevar consigo a Geoffroy de Saint Omer, por su bravura en el combate. También pudo haber llevado a su hermano Hugues " dit le Païen ", mejor luchador, pero les recuerdo que la historia lo da por muerto, que en 1102 en Palestina, que en 1106 en Turquía. Hagamos un aparte : los únicos textos que tenemos de la época son los de Guillaume de Tyr, cronista. Guillaume de Tire nació en 1130, fue tutor de Beaudouin IV, rey de Jerusalén, luego arzobispo de Tiro alrededor de 1175. Murió en 1184. Nacido en 1130, probablemente solo pudo comenzar a escribir alrededor de 1155-1160, casi 40 años después de los acontecimientos de la creación de la Orden. Escribió una " Historia de la terre holy " pero esta obra no fue encontrada. Su otra obra, Historia rerum in partibus transmarinis gestarum, fue transmitida, pero inconclusa. Otro historiador, Jacques de Vitry, 1160-1240, obispo de Saint Jean d'Acre, escribió mucho sobre los santos de la Iglesia católica (incluyendo un acta sanctorium) pero poco sobre las Cruzadas, aparte de algunas cartas. Eso es todo lo que tenemos sobre ese tiempo. Tendremos pues que conformarnos con lo que encontremos, es decir con la mayor parte de los documentos ya sea de estado civil, o escrituras notariales o similares, o cartas intercambiadas entre los eclesiásticos, los reyes y la Milicia del Temple. Si vuelvo a Hugues de Payns (del champán) encontramos actos que lo mencionan, en particular su matrimonio, en un momento en que debería estar en Tierra Santa. Además, no olvidemos que después de 1314, las comunas destruyeron todos los documentos relacionados directa o indirectamente con la Orden del Temple, pero volveremos sobre esto. Encontramos, por otro lado, un acto de donación de una iglesia en Cassel (norte) en presencia de Hugues, Maestro del Templo, y Geoffroy de St Omer. Pero nada sobre este personaje de Champagne ! después página de inicio

MIENTRAS TANTO, TAMBIÉN ESTÁN PASANDO COSAS EN PORTUGAL Don Alfonso Henriques declara la independencia de Portugal en 1143 Su padre no era otro que Henri de Bourgogne, él mismo nieto de ROBERT 1ST LE VIEUX de Bourgogne, una familia conectada a los de CRAON por matrimonio D'Adela de France, hermana del Viejo Robert. Inmediatamente se crea la Orden del Temple portugués, cuyo primer Maestro será Hugues de Montoire (o Martins) 1148 Eugenio III fija definitivamente el hábito de los Caballeros Templarios y les otorga la cruz roja. 1151 Evrard des Barres dimite y se retira a Clairvaux. A la espera de una nueva elección, a veces encontramos rastros de un " Hugues " o "_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cc58d_neveu-38d'Hugues-35c4 -bb3b-136bad5cf58d_” quien sería Maestro del templo ; ¿podría ser Oston de Saint Omer, el que se encuentra como Maestro del templo en ciertos documentos ? Luego, Bernard de Tremblay es elegido 4º Maestro del Templo. De este 4º Maestro no sabemos mucho ; incluso su nombre es controvertido : a veces Bernard de Tramelay, o Dramelet, a veces de Tremblay ; a veces borgoñones, a veces del Jura. 1153 (19 de agosto) Muerte de Bernard de Tremblay en el sitio de Ascalon. (20 de agosto) Muerte de San Bernardo en Clairvaux. André de Montbard, acepta a los 51 años, siendo el último de los nueve fundadores, convertirse en elquinto maestre de la Orden . Impide así la elección deGuillermo II de Chanaleilles quien comofavorito del ReyLuis VII de Francia , habría permitido a este último controlar la Orden. Pero es posible que entre los dos hubiera un tal Evrard II, actuando. 1156 Bertrand de Blanquefort se convierte en sexto Master of the Temple ; muy poca información sobre él. Tal vez su nombre era de Blanchefort... 1169 Muerte de Bertrand de Blanquefort. Philippe de Milly o Nablus, 7th Maestro del Templo. Philippe de Milly es de Picardía, quizás incluso de Montreuil (Pas de Calais) ; su padre Gui de Milly se habría casado con Stéphanie de Naplouse (de Nablus), prima de un tal Payen De este Maestro serán elegidos muchos Caballeros presentes en Tierra Santa, algunos incluso nacidos en Tierra Santa, esto por razones obvias de rapidez en la elección y toma de posesión. 1171 Philippe de Milly dimite. Eudes de Saint-Amand, 8th Maestro del Templo. Eudes de St Amand estaría relacionado con Archambaud de Saint Amand, uno de los 9 fundadores, y por supuesto de Picardía. 1174 Balduino IV, rey de Jerusalén 1181 Muerte de Eudes de Saint-Amand. El provisional será proporcionado por Philippe Berruyer, arzobispo de Bourges y tío de Odon de Saint-Amand. Luego, Arnaud de la Tour Rouge, o de Toroge, será elegido 9º Maestro del Templo. Fue hasta entonces Maestre de la provincia de Aragón y España. Es hijo de Amaury e Isabelle d'Anjou. 1184 Muerte de Arnaud de la Tour Rouge en Verona. Gérard de Ridefort, se convierte en 10º Maestro del Temple, originario de Flandes. 1185/1186 Muerte de Balduino IV. Golpe de Estado de Guy de Lusignan ayudado por Gérard de Ridefort. 1189 Muerte de Gérard de Ridefort en el sitio de Acre. El puesto de Maestro permanece vacante durante varios meses, aprovechando los Templarios para reformar ciertos puntos de la Regla que se refieren en particular a las medidas disciplinarias que deben tomarse en caso de incumplimiento de sus responsabilidades por parte del líder supremo de la Orden. Luego, Robert de Sablé, fue elegido 11º Maestro del Templo. Es, por matrimonio, de las familias de Créquy y de Craon. 1193 Muerte de Robert de Sable. Gilbert Erail se convierte en 12ème Maître; él es de la región de Aragón. 1196 La Orden de Saint-Sauveur de Montreal, creada en 1120, estaba entonces afiliada al Temple; en el reino de Aragón, es el fin de este orden. Esta es la historia de un siglo de la Orden del Temple. Lee mas página de inicio

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Durante estos 90 años, podemos atribuir a los Templarios, varias cosas de gran importancia : La gran idea de una Europa unida Una sociedad construida alrededor de otra idea : comunitarismo extremo; dar al pueblo techo, alimento, protección contra el trabajo conjunto por una sola causa, y todo sin impuestos. La creación de letras de cambio, el crédito, el cambio de divisas, el depósito de objetos preciosos, en definitiva, los inicios de la banca. Los inicios de los seguros (sobre todo de viaje, transporte) Una innovación en riego para la agricultura Nuevas técnicas de construcción La codificación de los escritos. Pero también, aportaciones de conocimientos en astronomía, medicina, matemáticas... Sobresalieron en las llamadas construcciones templarias y también en las famosas catedrales góticas, cada uno de los cuales, cabe recordar, fue financiado, mientras Francia carecía de plata. , por la Orden del Temple. Hay que decirlo con vigor: sin la Orden del Temple, Francia no tendría estos extraordinarios vasos de piedra y de luz que son las catedrales góticas, no tendría hoy ante nuestros ojos, como un libro abierto, la más perfecta exposición de esoterismo cristiano… ¡En menos de un siglo, es de hecho una revolución cultural y espiritual que los templarios operan ! La catedral, en esta ética, fue construida para ser un edificio secular, en el sentido original del término, porque fue construida para el alma del pueblo y no para la gloria de los señores. Como recordatorio, en ese momento, la gente común paseaba por allí e incluso comía allí en el suelo. A partir de este momento, la Orden, cada vez más rica y poderosa militarmente, comienza a rechazar la autoridad de los príncipes de Tierra Santa, e incluso la autoridad del Papa y sus legados. 1200 Philippe du Plaissiez, o du Plaissis se convierte en el 13º Maestro del Templo. Es originario de Anjou. 1210 Guillaume de Chartres, 14th Maestro del Templo. De su origen no sabemos mucho, lo que empujará a los historiadores a buscar cerca de Chartres, pero nada menos seguro. 1218 Pierre de Montaigu, 15th Maestro del Templo. Aparte de un documento que firmó como Preceptor de Provenza, se dice de él que sería de origen español, y Maestre de la Provincia de Aragón antes de convertirse en Maestre del Temple. 1232 Armand de Périgord, 16 Maestro del Templo. 1244 Guillermo de Sonnac. 17 Maestro del Templo. O más bien Wilhelm de Sonay (en latín Saunayo) Parece que viene de una familia deBajo Poitou instalado encastillo de sonnay en Touraine y que habría sido ennoblecido porFulco V de Anjou 1250 Renaud de Vichier, 18 Maestro del Templo. Antiguo Preceptor de Francia, luego Mariscal de la Orden, de origen champán. 1256 Thomas Béraud, XIX Maestro del Temple, prácticamente desconocido para los historiadores. 1273 Guillaume de Beaujeu, 20 Maestro del Templo. Originario de Borgoña y relacionado conCarlos I de Anjou 1291 Thibaud Gaudin, 21 Maestro del Templo. Origen desconocido 1292 Regreso a Francia de los Templarios sobrevivientes después de una debacle monumental en St Jean d'Acre. Jacques de Molay, 22 o 23 (según el conde) Maestro del Templo. Muy poca información sobre sus orígenes, sería del Franco Condado. 1296 Jacques de Molay se puso del lado de Bonifacio VIII en el conflicto entre él y Philippe le Bel. 1302 Bonifacio VIII muere tras ser golpeado en la cara porSciarra Colonna , hombre de Guillermo de Nogaret , con guantelete de hierro 1304 Elección y muerte de Benoit XI, envenenado. 1305 Los Templarios son denunciados al Rey de Aragón ya Philippe le Bel. Elección de Clemente V. 1307 Apertura de una investigación sobre los Templarios por Clément V. a petición de Jacques de Molay. El viernes 13 de octubre, al amanecer, los Templarios de Francia son detenidos por los hombres de Guillaume de Nogaret. 17 de noviembre, Bula de Clemente V ordenando el arresto de todos los templarios del mundo ; algunos países se negaron a seguir esta burbuja (especialmente Escocia, Portugal y también en la tierra de Aragón). 1312 Bula de Clemente V que dice que se disuelve la Orden del Temple, pero no se excomulga a sus miembros. Esta burbuja no se conocerá realmente hasta 1980 1313 (Diciembre) Juicio de Jacques de Molay. 1314 18 de marzo : El mismo día, sentencia, retractación de Jacques de Molay y Geoffroy de Charnay. Fueron quemados esa misma noche en la Pointe de l'lie aux Juifs de París. 1317 (10 de junio) Fundación de la Orden de Montesa en Aragón. 1319 (19 de marzo) Fundación de la Orden de Cristo de Portugal. Estas dos últimas Órdenes son las únicas que pretenden ser las sucesoras de la Orden del Temple. Ahora se han convertido en órdenes honoríficas. Aquí hay 2 siglos que resumen lo que fue uno de los momentos más hermosos de la historia de Francia en términos de ideales, conocimientos, construcciones, invenciones, al menos a nivel social_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_; pero también de lo que fue un lío total por consideraciones político-financieras. siguiente y fin página de inicio