A ce niveau de l’exposé, une question se pose : comment ces deux personnages se sont-ils connus ? Est-ce lors de la première croisade ? Et qu’ont-ils fait entre 1099 et 1118 ? Ils seraient revenus en France, puis repartis en terre sainte, mais pourquoi 18 ans plus tard ? Ne serait-ce pas plutôt deux membres d’une même famille que ces deux-là ? Il se trouve que Geoffroy de Saint Omer a un frère (entre autres) que l’on nommait Hugues « dit le Païen ». Dans la famille des Saint Omer, on trouve aussi un neveu de Geoffroy qui s’appelle encore Hugues « dit le Païen », fils de Gilbert de Saint Omer. Ils font tous partie de la grande famille des Châtelains de Saint Omer, dont leur père Beaudouin épousa Mahaut De Créquy, d’une grande famille de nobles de Flandres et d’Artois. Quelques historiens, n’arrivant pas à cacher l’existence de ce frère Hugues « dit le Païen », concluent qu’il est fait seigneur de Tibériade puis meurt en Palestine très tôt. Ceci arrangerait tout le monde, surtout les champenois, mais malheureusement, d’après certains chroniqueurs de l’époque, c’est Hugues de Fauquembergues, probablement aussi de la famille des Saint Omer, qui est fait Prince de Tibériade et qui meurt en Palestine. Il est toutefois possible qu’un certain Hugues de Payns, vassal du Comte de Champagne, ait fait partie de la première croisade, encore qu’aucun écrit ne relate de faits d’armes de ce personnage. Déjà une question : pourquoi un vassal de Châtelain deviendrait Maitre de l’Ordre, alors que d’autres châtelains sont présents à l’initiation du projet. Possible également qu’il ait connu Geoffroy de Saint Omer a ce moment là et que rentrant en France, il rencontra Bernard de Clairvaux, ami du Comte de Champagne ; que celui-ci lui demanda de créer une milice et qu’il eut la présence d’esprit de prendre avec lui Geoffroy de Saint Omer, pour sa bravoure au combat. Il eut pu prendre également son Frère Hugues « dit le Païen », meilleur combattant, mais je rappelle que l’histoire le donne pour mort, qui en 1102 en Palestine, qui en 1106 en Turquie. Faisons un aparté : les seuls textes que nous possédons de l’époque sont ceux de Guillaume de Tyr, chroniqueur. Guillaume de Tyr naquit en 1130, il fut le précepteur de Beaudouin IV, roi de Jérusalem, puis archevêque de Tyr vers 1175. Il mourut en 1184. Naissant en 1130, il ne peut se mettre à l’écriture vraisemblablement que vers 1155-1160, soit presque 40 ans après les faits de la création de l’Ordre. Il écrivit une « Historia de la terre sainte » mais cet ouvrage ne fut pas retrouvé. Son autre ouvrage, Historia rerum in partibus transmarinis gestarum, fut transmise, mais inachevée. Un autre historien, Jacques de Vitry, 1160-1240, évêque de Saint Jean d’Acre, écrivit beaucoup sur les saints de l’église catholique (notamment un acta sanctorium) mais peu sur les croisades, à part quelques lettres. Voila tout ce que nous avons sur cette époque. Il faudra donc faire avec ce que nous trouverons, c'est-à-dire pour la plupart des documents soit d’état civil, soit actes notariés ou choses similaires, soit lettres échangées entre les ecclésiastiques, les rois et la Milice du Temple. Si je reviens sur Hugues de Payns (de champagne) on trouve des actes le mentionnant, notamment son mariage, à une période où il devrait être en Terre Sainte. De plus, n’oublions pas qu’après 1314, les communes ont détruit la totalité des documents ayant rapport de près ou de loin à l’Ordre du Temple, mais nous y reviendrons. Nous trouvons, par contre un acte de donation d’une église à Cassel (nord) en présence de Hugues, Maitre du Temple, et Geoffroy de St Omer. Mais rien de ce personnage de Champagne ! seguindo De volta para casa

l'osmcs se veut être en lien généalogique avec l'Ordre du Temple d'Hugues de Payns HISTOIRE DE L’ORDRE DU TEMPLE Introdução Aqui está, antes de tudo, o que geralmente encontramos em nossos livros de história, dicionários e similares: A Ordem do Templo era uma ordem religiosa e militar derivada da cavalaria cristã da Idade Média , cujos membros eram chamados de Templários. Esta ordem foi criada por ocasião do Concílio de Troyes , em 1129, a partir de uma milícia chamada Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão. Ele trabalhou durante os séculos XII e XIII para acompanhar e proteger os peregrinos a Jerusalém no contexto da guerra santa e das cruzadas . A ordem tornou-se uma potência financeira, levando-a inclusive a fazer transações com certos reis ou a ter a custódia de tesouros reais. Após a perda final da Terra Santa em 1291, a ordem foi vítima da luta entre o Papado e o Rei da França, Filipe, o Belo . Foi dissolvida pelo Papa Clemente V em 1314. O trágico fim da ordem levou a muitas especulações e lendas sobre ela. » É assim que resumimos dois séculos de história, somando os massacres perpetrados pelos cruzados! Então, antes de mais nada, um esclarecimento: em 200 anos, houve apenas 20 grandes batalhas e o prêmio de século mais mortal vai para o... século XX! Mas a história não pode ser inventada. É escrito dia após dia. E assim será. Ele será reescrito sempre que o conhecimento aumentar e descobertas forem feitas. A invenção ou suposição não será nada mais do que um romance destinado ao prazer próprio ou, pior ainda, à manipulação dos ignorantes. A prova, ou mesmo o início da prova, apoiará o verdadeiro relato histórico. Ninguém detém a verdade, exceto no que diz respeito às coisas do passado, desde que conheça as fontes, possua ou tenha lido os documentos a elas relativos, excluindo, é claro, todas as falsificações fabricadas para enganar as pessoas honestas. A dedução do autor só pode existir se for apoiada por fatos autênticos e verificados... "Você não pode conhecer o desconhecido se você se apega ao conhecido." Robert Fisher – O Cavaleiro da Armadura Enferrujada seguindo... De volta para casa

A Primeira Cruzada terminou com a captura de Jerusalém em 1099. Após esta primeira vitória, Godofredo de Bouillon recebeu o título de Rei de Jerusalém; ele se recusará a aceitar o título de procurador do Santo Sepulcro. Isso já nos dá uma ideia de sua finalidade inicial. Ele fundou a Ordem dos Cônegos do Santo Sepulcro , uma ordem cuja missão era auxiliar o Patriarca de Jerusalém em suas diversas tarefas. Vários homens de armas, da cruzada, entraram então a serviço do Patriarca para proteger o Santo Sepulcro . Esta instituição existe até hoje. Godofredo de Bouillon retornou à França e ofereceu à sua mãe uma preciosa relíquia do cristianismo, o Santo Sangue. Em Boulogne sur Mer (Pas de Calais - França), uma capela foi dedicada a esta relíquia; tudo desapareceu durante a revolução de 1789. Foi o irmão de Godofredo de Bouillon, Balduíno de Bolonha, que foi eleito Rei de Jerusalém. Um pouco mais tarde, quando a Ordem dos Hospitalários , reconhecida em 1113 , foi encarregada de cuidar dos peregrinos vindos do Ocidente, nasceu uma ideia: criar uma milícia de Cristo (militia Christi) que se ocuparia apenas da proteção da comunidade dos cônegos do Santo Sepulcro e dos peregrinos nas estradas da Terra Santa, então presas dos bandidos locais. Assim, os cônegos se ocupariam dos assuntos litúrgicos , a Ordem do Hospital das funções caritativas e a Milícia de Cristo da função puramente militar de proteção dos peregrinos. Enquanto isso, na França, em 1098 estamos testemunhando a fundação da Ordem de Cister (os Cistercienses) por Robert de Molesme. Esta Ordem deverá muito posteriormente a um certo Abade Bernardo de Claraval, um abade que mais tarde se tornou São Bernardo. 1118 Morte de Godofredo de Bouillon. 1119 Coroação de Balduíno, Rei de Jerusalém. Naquela época o Rei de Jerusalém foi eleito. 1119 Fundação da Ordem do Templo por Hugues de Payen (que seria de Champagne?) e Geoffroi de Saint-Omer. Vários historiadores discordam sobre a data; Alguns falam de 1118, outros de 1119. Uma mudança no calendário, começando o ano não em março, mas em janeiro, não facilita o estudo. Isso tem pouca importância, a verdadeira criação ocorrerá durante um concílio em Troyes em 1129. De minha parte, recordarei 1118, ano da morte de Godofredo de Bouillon, e portanto é bem provável que a criação da Ordem tenha começado logo após a morte da pessoa que certamente foi seu instigador. O mais importante aqui é a fundação dos Pobres Cavaleiros de Cristo (como era originalmente chamada) por duas pessoas, Hugues de Payen (Hugo de Paganus) e Geoffroi (ou Godefroy) de Saint Omer. seguindo De volta para casa